중국의 무슬림 소수민족들
작성자: 중국사랑   등록일: 2013-11-02 15:13:12   조회: 1266  


중국의 무슬림 소수민족들

오늘날 중국에는 위구르족과 回族을 중심으로 5천만 이상의 무슬림들이 대규모 공동체를 형성하고 있다. 그들은 오랜 역사를 통해 세속적인 삶의 방식과  외관에서 중국적인 것을 적절히 수용하면서도, 종교적인 소수민족으로서의 독특한 정체성을 유지해 가고 있다. 그럼에도 중국 이슬람에 관한 연구는 관학적 아카데미즘의 허용치를 벗어나지 못하는 중국학자들과, 중국 내부사회와의 오랜 단절로 문제의 본질에 접근하지 못한 서구학자들의 한계로 피상적인 수준에 머물러 있다. 이러한 상황에서 본고는 오늘날의 回族사회를 이해하는 전제와 기초로서 초기 이슬람교의 중국전입과 회족공동체의 태동에 촛점을 맞추어 보았다. 여기서 회족이란 漢化된 중국 무슬림들을 지칭하고, 회족공동체란 중국 무슬림들에 의한 이슬람 공동체를 의미하는 일반적인 개념으로 사용하였다.
특히 이슬람교의 초기 중국전입에 관한 중국과 서구의 학설은 百家爭鳴의 상태로 다양하며, 그 진위를 밝히기가 매우 어려운 실정이다. 따라서 이를 공식적인 사료와 중국 회족들의 口傳으로 나누어 정리해 본 다음에, 이슬람 공동체가 형성되는 경로와 과정, 그리고 그 배경을 간략히 정리해 보고자 한다.

후이족
중국의 소수민족 중에서 가장 넓게 분산되어 있는 민족이다. 그 중 주요 거주지는 영하회족자치구와 칭하이(靑海), 깐쑤(甘肅)등 중국의 서북쪽이다.
* 인 구 : 8.612.001(1990)
* 종 교 : 이슬람교 수니파
* 기 타 : 후이는 9세기 초에 그 기원을 찾아볼 수 있다. 아랍과 페르시아가 티벳에 의해 중국과의 전쟁에서 용병으로 고용되었다. 그들은 패배했고 포로가 되었으나 처벌을 받는 대신에 땅과 중국인 아내를 얻게 되었다. 13세기 초에는 이슬람교를 믿는 다른 민족들이 서쪽으로부터 들어왔다. 그들은 상인,학자,관원등의 신분으로 중국의 서북쪽과 중원 그리고 운남 등지에 머물렀고, 중국인들은 그들을 후이후이인이라고 불렀다.이 후이후이인은 원대의 색목인의 대부분을 차지하고 있었고, 이들이 후에 중국인들과의 통혼등으로 인해 언어와 문화를 잃어 버리고 지금의 후이족이 되었다. 1644년에 청조가 반 이슬람 정책을 도입하였고 그 다음 260년간 약 12백만의 후이들이 폭동과 박해로 죽음을 당했다.하지만 아직도 그들의 가장 큰 특징인 종교만은 버리지 않고 있다.

위그르족
'위구르'는 본 민족의 자칭으로 '연합' ,'협조'의 의미를 갖고 있다. 대부분 신장(新疆),天山이남의 오아시스 지역에 거주하고 있으며, 소수가 호남성에 거주하고 있다.
* 인 구 : 7.207.024(1990)
* 언어와 문자 : 야오어(漢藏語系 묘요어족).지역에 따른 방언의 차이가 너무 커서 서로 말이 통하지 않는다. 문자는 없고, 한문을 쓴다.
* 종 교 : 고대에 샤머니즘,마니교, 경교와 불교등을 믿은 적이 있고, 11세기 이후 대부분 이슬람교를 믿기 시작했다. 그중 이슬람교의 수니파를 믿는 사람이 다수이다.
기 타 : 위구르족은 농업 민족으로서 주로 오아시스 관개 농업위주로 하고 있다. 그리고 그들의 거주지는 칸얼징을 중심으로 하는데 , 칸얼징이란 산위로부터 산아래 밭에 이르기까지 일정한 간격으로 우물을 파고 그 바닥이 서로 통할 수 있도록 물길을 파서 산 위에서 눈이 녹은 물과 지하수를 흘러 들 게 하여 관개에 이용하는 것을 말한다.
* 음 식 : 면을 주식으로 먹으며 고기를 좋아한다. 우유차와 홍차를 즐기며 특히 과일을 많이 먹어 심지어 겨울에는 미리 말려 놓은 과일을 먹는다. 그리고 유제품은 그들 생활에서 떼 놓을 수 없는 그들의 부식이다.

하사커족
주로 신장(新疆), 깐쑤(甘肅), 에 분포하고 있다.
* 인 구 : 1.110.758(1990)
* 언 어 : 하사커語(알타이어계, 돌궐어족)를 사용. 같은 이슬람교인 관계로 많은 언어 부분에는 유사한 점을 찾을 수 있다.
* 기 타 : "하사커"의 원 뜻은 "피난자" 혹은 "이탈자"이다. 15세기에 형성된 하사커족은 18세기 말 러시아에게 합병되었고, 아편전쟁 이후 러시아가 여러가지 불평등 조약으로 중국의 많은 땅을 차지함에 따라 중국과 러시아의 땅에 분포하게 되었다. 주식은 고기와 유제품. 근대에 들어서면서 면을 먹기 시작했다. 가장 유명한 음료는 말젖술로 지금도 즐겨 마시고 있다. 우유차는 하사커족이 매우 즐기는 차로 식사때마다 뺄 수 없는 음료이다.봄, 여름, 가을에는 원형 파오에서 살고, 겨울에는 흙집이나 나무집에서 산다.

커얼커쯔족
"커얼커쯔"는 돌궐어로 '40명의 아가씨'라는 의미를 갖고 있다. 이는 40개의 부락이라고 해석 할 수도 있다.
* 인 구 : 143.537(1990)
* 언어와 문자 : 커얼커쯔語(알타이어계, 돌궐어족)을 사용. 문자는 오래전에 소실됨
* 종 교 : 이슬람교
* 기 타 : 커얼커쯔족은 매우 독특한 풍습이 있다. 밥을 먹기전에와 밥을 먹고 난 후에 꼭 손을 씻어야 하며, 씻고 난후에 손을 털어 물기를 빼면 안되고 꼭 수건을 사용하여야 한다. 또한 다른 집에 손님으로 갔을 때 음식을 다 먹으면 안되고 반드시 조금 남겨야 한다. 손님이 밥을 먹을 때 타인은 그 방에 들어 와서는 안된다. 손님이 그집을 나갈 때에는 주인에게 등을 보이면 안되고 뒷걸음질쳐서 그 집을 나가야 한다.

우즈베커족
대부분 신장에 거주하고 있다.
* 인 구 : 14.763(1990)
* 언어와 문자 : 우즈베커語(알타이어계, 돌궐어족). 위구르어와 많은 공통점을 갖고 있으며, 일상 생활에서는 위구르어를 많이 사용한다.
* 종 교 : 이슬람교

타타얼족
대부분이 신장에 거주하고 있다.
* 인 구 : 5.064(1990)
* 언어와 문자 : 타타얼語(알타이어계, 돌궐어족) 위구르족,하사크족과 함께 생활하므로 그들의 언어와 문자를 통용한다.
* 종 교 : 이슬람교

동향족
깐쑤(甘肅)의 동씨앙에 거주하므로 붙은 이름이다. 예전에는東鄕回回 ,東鄕蒙古라고 불리기도 했다.
* 인 구 : 373.669(1990)
* 언어와 문자 : 동향語(알타이어계 몽고어족). 대부분 사람이 한어를 사용하고 민족의 문자는 없고 한문을 사용한다.
* 종 교 : 이슬람교
* 기 타 : 동향족은 14세기 후에 많은 민족들이 융합되어 생긴 민족으로, 이슬람교의 색목인과 몽고인이 그 주류를 이룬다.

싸라족
주요거주지는 칭하이(靑海), 깐쑤(甘肅)이다.그리고 소수가 신장에도 분포하여 있다.
* 인 구 : 87.546(1990)
* 언어와 문자 : 싸라語(알타이어계 돌궐어족) 한족의 영향을 많이 받아 한어를 빌린 단어가 꽤 많다. 그리고 종교상의 언어는 아랍의 영향을 많이 받았다. 문자는 없고 한자를 쓴다.
* 종 교 : 이슬람교의 수니파

바오안족
감숙성에 거주하고 있다.
* 인 구 : 11.683(1990)
* 언어와 문자 : 바오안語(알타이어계 몽고어족) 한어에서 빌려온 단어가 많음. 문자는 없음.
* 종 교 : 이슬람교
* 기 타 : 13세기 이슬람교를 믿는 몽고족이 청해에 와서 회족, 동향족,사라족등과 통혼을 한 결과로 생겨난 민족이다. 비록 여러 가지 민족과 여러 종교신앙이 융합되어 생긴 문화지만 역시 독특한 부분이 있다. 특히 이들은 산지에 거주하고, 농경과 축목업을 위주로 살아간다.
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